郑氏古代名人——郑旦

    中华郑氏网 2012年5月15日 郑氏家族


中国春秋末年越国美人,与西施同时齐名,同被越王勾践选为献吴国美人中的一员,用以迷惑吴王夫差。在越教授以礼仪,习以歌舞。精通舞技,容貌堪比西施,与西施有“浣纱双姝”之称。
目录
一、春秋末年越国美人
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一、春秋末年越国美人
人物生平
  郑旦是历史上一位与西施齐名且同样具有爱国情怀的刚烈女子。郑旦好剑,性格刚烈。但多年来,西施是广为人知的“古代四大美女之首”,而郑旦呢,倒是默默无闻,不为人知。
  约在公元前490年,郑旦被越王勾践选中与西施,教以礼仪,习以歌舞,献吴王为妃,以迷惑吴王夫差,离间其君臣关系。她们临危受命,忍辱负重,以身许国,扮演了使者和间谍的角色。公元前473年,越国军队攻占了吴国都城姑苏,灭掉了吴国。这在一定程度上,与西施和郑旦的牺牲奉献是分不开的。在家乡人的心目中,郑旦是永远的女中豪杰。他们以她为荣,他们敬仰她。现今鸬鹚湾村仍以郑姓为主,村北临江建有郑旦亭,以纪念这位爱国女子。
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  与西施交友
   在诸暨火车站附近,穿过一段叫长弄堂的小巷,在一户屋门紧闭人家的台阶下,赫然出现四眼青石井口,凑近一看,原来这4个井口下的井水是相通的。春秋战国时期的四眼井一直沿用到今,而且井水并没有任何枯竭的迹象,这不能不说是一个奇迹。而且很少有人知道就在两千多年前,这里曾是郑旦和西施比美的地方。
  郑旦一直想和西施做好朋友,所以到处说她是美女。因为西施常常自卑,所以郑旦总是鼓励她要自信起来。
  西施说自己脚大,郑旦就帮她做长裙。西施说自己脸小,郑旦就让她照湖面,说水里的鱼看到她的美而发现自己脸小就逃走了。 西施说自己的眼睛不如郑旦大,郑旦就拉西施去照井水,说两个人的眼睛在水中看上去就像四条鱼,鱼不是身体长就好看的,好比眼睛不是大就算美的。
  终于西施克服了自卑成了美女,愿意做郑旦的朋友了。
  默默无名
  现今诸暨坊间,普遍认为郑旦长得比西施还要漂亮,在他们的心目中,西施与郑旦是密不可分的两大美女。采访中,有一位诸暨年轻人表示,他非常喜欢西施,但同样喜欢郑旦。
  郑旦的名气为何没有西施响亮?
  因为四大美女都是她这样的人夸出来的,由于美女找不到朋友,所以夸出来的美女更有名气。
  自古江南多佳丽,但产生过历史影响的不是很多,有必要进行收集整理,像郑旦这样的爱国女子即使放在今天,仍有很强的教育意义。历史文化如果没有人物进行串联,就是僵化和教条的东西。为此,他建议评选浙江古代四大美女,而他自己心目中的浙江古代四大美女除西施、郑旦外,还有大乔和小乔。
  江苏吴县《太湖备考》及《香山小志》载,郑旦墓冢在吴县黄茅山。但在诸暨人的心里,郑旦的香魂就一直扎根在家乡的土地。现在的鸬鹚湾村已成为西施故里旅游的一个重要组成部门。在这里,有她与西施比美的四眼井,有村中父老为纪念她建的一座八角重檐的翼亭,还有她踏足过的古街和他们郑氏家族的宗祠等。 一泓清流,从郑旦亭前潆绕而过,欢快地跌入浣江。三三两两的妇女拍着木槌在江边洗衣裳,鲜艳的色彩和款款的谈笑声一起流进水里,闪闪烁烁。香魂依旧在,伊人梦中的故园美丽依然。
郑旦之死
  郑旦与西施,是越王勾践送给吴王夫差的一对美女。她们来自同乡同村,入吴的职责相等,但郑旦的命运没有西施好。就连她的死,也始终是个谜。后人关于郑旦之死,有多种文学的联想。代表性的是三种:
  犯妒而死
   史书记载,吴王夫差见西施郑旦大悦,收西施于姑苏台,收郑旦于吴宫。后郑旦“郁郁不得志,经年而死,夫差哀之,葬于黄茅山”,史官称,郑旦之死,乃“妒西施之宠”。台湾柏杨先生在他的《皇后之死》一书中这样写道——两位美女没有辜负她们所受的长期严格训练,进宫后不久,就把吴王宫的其他得宠的漂亮小姐,统统挤掉;把吴夫差先生吃的死脱。不过,两位美女之间,西施与郑旦,美貌相同,生活背景相同,所受的教育相同,可以说没有一样不相同。可是,在吴夫差先生色迷迷的尊眼里,却有了差异,大概西施女士的调调正适合他的调调,他就也特别宠爱西施。相形之下,郑旦女士就感觉到寂寞,美丽的女孩子最悲痛的是受到冷落,过了一年,她竟忧郁而终。吴夫差先生难过了一阵,把她安葬在黄茅山,立庙祭祀。呜呼,郑旦女士这种下场,使人疑问丛生,可能两位同是越国的美女发生内斗。然而,无论如何,西施女士名传千古,而郑旦女士却与草木同朽,默默无闻……然而,距郑旦女士之死,已两千四百年矣,仅此一见,又流传不广,哀哉。
小说的郑旦之死
  一. 乱箭射死
  陈道明主演的《卧薪尝胆》中,郑旦被处理成乱箭射死。《卧薪尝胆》剧本里,越军攻占了吴国,吴国城门被打开,郑旦被乱箭射死。按剧本郑旦应该是泪流满面,在挣扎的痛苦中死去的,表情有点狰狞。但陈道明说,郑旦不要这样的死去,脸上不要有那么多的眼泪,她应该死的干净,死的凄美。就这样,在陈道明的指导下,郑旦之死这场戏达到了出人意料的效果,郑旦媚眼含悲,欲哭无泪地倒在乱箭当中,看了耐人寻味。这样的处理果然保持了美人的美好形容,死得也算干干净净,但与“经年而死”的史书记载又大有出入。
  二. 坠金而死
  就是将一颗大的金戒子吞进肚里,自寻短见。小说《财神范蠡》里将郑旦描写成与西施争风吃醋,她得不到夫差的宠爱,寂寞中与夫差之子苟合在一起,偏偏夫差儿子是个色鬼,某天他碰到西施时又动手动脚,恰好这一幕被郑旦看到了。本来想告恶状置西施于死地的,不料弄巧成拙,夫差反而因此事而更喜爱西施了,怕自己的事东窗事发,只好一死以求解脱。这里的自杀又有两种猜测:
  1.恐吓而死
  郑旦向夫差说了西施的坏话后,满以为夫差在盛怒之下,必定要治西施的罪,最起码也会从此冷落了她。却不料夫差对西施更好了,几乎夜夜专席,形影不离。而对自己则更加冷漠。许多天见不到大王一面,偶尔见一面,夫差连看也不看她一眼,鼻子里哼一声,甩手便走。看来是因为她对西施进谗,夫差已经对她怀恨在心。偷鸡不成反蚀把米,使她羞愧难当。后来又听说大王单独召见了太子,吓得日夜心惊肉跳,生怕太子供出他们之间几年来的奸情。惶骇之下,只好求死。
  2.因恨而死
  太子与西施的事情被父王知道后,也吓得魂飞魄散,连续一个多月没敢再到馆娃宫来。她日思夜想,吃不下饭,睡不着觉,人整个儿瘦了一圈。她认定太子是把她抛弃了,像丢弃一只破鞋似的将她扔掉了。自古红颜多薄命,痴心女子负心汉。看来这世上的男人,没有一个是好东西。他们只是把女人当作泄欲的玩物,哪里有什么情爱可言。她自怜自哀,终日以泪洗面,最后到底自寻了短见。
  不管是哪种原因,郑旦毕竟是死了。一个绮年华貌的绝色美人,就这样香消玉殒,带着对这个世界的幽怨和愤恨,魂归九泉了。她死于男人,死于女人,更最终死于男人玩弄的政治。郑旦之死,没有换来一世的英名,也无法增补为革命烈士,无非是为“红颜薄命”增加了一条鲜活的事例。我们的猜想,也仅能增添她生前与死后的悲凉。
  二.为夫差而死
  小说《春秋大梦》中郑旦是刚烈的女子,充满爱国情怀,时刻为越国着想,但因越王勾践多次派人刺杀她们,不知不觉在暗中爱上夫差,最后因夫差“假死”而自刎。
郑旦墓冢
  江苏吴县《太湖备考》及《香山小志》载,郑旦墓冢在吴县黄茅山。但在诸暨人的心里,郑旦的香魂就一直扎根在家乡的土地。现在的鸬鹚湾村已成为西施故里旅游的一个重要组成部门。在这里,有她与西施比美的四眼井,有村中父老为纪念她建的一座八角重檐的翼亭,还有她踏足过的古街和他们郑氏家族的宗祠等。
  一泓清流,从郑旦亭前潆绕而过,欢快地跌入浣江。三三两两的妇女拍着木槌在江边洗衣裳,鲜艳的色彩和款款的谈笑声一起流进水里,闪闪烁烁。香魂依旧在,伊人梦中的故园美丽依然。


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