中华喻氏族史研究会--黄梅喻氏家族考

    中华喻氏网 2009-2-21 13:54:51 喻氏


黄梅喻氏家族考略
        黄梅喻氏于清初迁自麻城,始祖为喻怀颖。怀颖颇有功德于禅庭,曾捐地五祖寺数十亩,并捐资修缮五祖寺的庙堂。怀颖之子喻化鹄(约1680年—约1750年),康熙贡生,喜好文史,与桐城派始祖方苞友善,著有《素业堂全集》,今馆藏有其后人喻同模编纂的《素业堂杂著》。经过前两代人的努力,既有土地,又有贡生的功名,喻氏更加殷实富裕。到了喻化鹄儿子一代,喻氏已在黄梅县城东门定居,初步奠定了喻氏的地位。清初的喻氏在黄梅还不是一个显赫的大家族,不如石氏、汪氏、瞿氏、余氏等,但已跻身士绅行列。

  喻化鹄的孙子喻文鏊(1746年—1817年)是中国文学史上的性灵派代表诗人,时人将他与杜濬、顾景星相提并论,称之为乾嘉年间的大诗人。喻文鏊不慕功名,亦无意仕途。据《清史列传》、《湖北通志》记载,喻文鏊官至竹溪县教谕,没有赴任;少嗜诗,长益力学,遍游江淮齐鲁,归而诗愈工。因其名气大,乾隆时恩贡。喻文鏊与当时正崛起于汉阳的叶云素(1755年—1830年)交谊甚深,于是喻文鏊将自己的女儿许配给叶云素(继雯)的儿子叶志诜(1779—1863年)。他们的儿子就是后来的两广总督叶名琛和浙江巡抚叶名沣。喻文鏊的著作仅有三种,《红蕉山馆诗文钞续钞》、《考田诗话》和《湖北先贤学行略》,今均有馆藏。喻文鏊的弟弟喻文銮、喻文鏴都是进士出身,也留下很多著作。喻文鏊的侄子喻元准、喻元沆、喻元泽等也是进士、举人出身,官至州县道台,同时也是名重一方的学者。喻文鏊的儿子喻元鸿颇富盛名,著有《乐志堂文钞》(喻同模编)、《三经雅言诂余》等,与著名诗人张维屏等相交游。“高密诗派”的代表诗人李宪暠曾有评喻元鸿撰《乐志堂文钞》八卷。喻文鏊的幼子喻元洽是一个贡生,元洽幼子喻同模是同光年间著名的文人,著有《一勺亭诗文钞》。黄梅喻氏到喻文鏊一代,家学已经形成,完成了其祖喻化鹄在《素业堂全集》序中奠定、传播家学的愿望。喻文鏊的子侄孙辈皆出其门下,以至日后龙门高中。官至雷琼兵备道员的喻元沆曾在《红蕉山馆诗续钞跋》中感叹地说道:“回思当年随侍红蕉山馆课读时,先伯父每一诗成,至得意处,必呼溥兄弟辈(指喻元准、喻元沆、喻元泽、喻元鸿、喻元洽等)环侍左右,津津讲说。此等光景,不可复得也!”从喻文鏊到喻同模三代,是黄梅喻氏鼎盛时期,这个鼎盛期大约从乾隆中后期延续到了咸同年间,有一百年之久。这一百年,也是汉阳叶氏最鼎盛辉煌期,从叶云素、叶志诜到叶名琛、叶名沣兄弟二人,叶氏在仕途上步步高升,如日中天,叶名沣还娶了黄冈状元陈沆的女儿;另外叶氏还创办了全国性影响的叶开泰医药店。黄梅喻氏与汉阳叶氏在这三代奠定了深厚的姻谊,以至到民国年间,两家仍有往来。

  1831年喻文鏊的夫人李太孺人逝世,喻氏因子嗣过多,购下黄梅西门的匏园,新建西门房产,喻同模与其三哥、四哥到西门居住,开创黄梅西门喻氏,东门喻氏老宅由其长兄、二哥两支继承。喻同模作为喻氏的家学传人,无论西门还是东门的喻氏子弟均往西门随其就学。可惜此后的黄梅喻氏子孙已不及其先辈。这一趋势从喻文鏊的孙辈就已经开始,虽然他们青年时期经历了黄梅喻氏最辉煌的阶段(嘉道时期),并凭借祖辈的荣耀与财富将这个辉煌带入咸丰同治年间,可惜他们已很难获得功名。喻同模的长兄1831年晕倒于科场,吐血身亡,其子喻璨烈直到1864年才成贡生,成为喻氏最后一个享有科举功名的人。喻同模在后期喻氏中虽居于祖辈的地位,但其自身也仅仅只是一个贡生,做枝江训导这样的小官。但喻氏的家学传统并没有丧失,在喻同模的教导下,他的侄孙喻次溪(号增颐)、喻肖溪也爱好诗文,后留下《嚣嚣斋诗文集》和《亦嚣嚣斋诗文集》。

  时代的新气息在喻次溪、喻肖溪的儿子喻寄萍、喻仲余、喻的痴(1888—1951 年)、喻血钟、喻血轮(1892—1966年)等身上得到体现。他们受家学传统的影响,古典文学功底深厚,又肄业于黄梅八角亭高等小学堂、黄冈府中等新式学堂,有的还继续往大学深造。清末民初,他们先后任《汉口中西报》主笔,成为名重一时的报人。特别是喻的痴、喻血轮继续创办一系列报刊,成为中国新闻出版史上著名的报人和文学家。喻的痴著有《喻老斋诗话》、《喻老斋诗存》、《樗园漫识》等书,喻血轮则是我们著名的鸳鸯蝴蝶派作家,著作颇丰,各大图书馆均有收藏,如《林黛玉日记》、《绮情楼杂记》、《西厢记演义》等。

  黄梅喻氏从清初到民国经历了九代人的发展,前三代的奠基、中间三代的鼎盛、后三代的传承与相对衰落,共演绎了一个家族与几个朝代的荣辱兴衰,在中国文化世家中颇为典型。湖北教育出版社2004年出版的《中国文化世家》即把黄梅喻氏作为个案进行了研究。由于政治原因,整个喻氏家族在后来的地方志等乡邦文献中不见提及,隐而不彰。但喻氏的后世子孙仍有许多活跃在新时期的政坛、文坛和教育界。现任国务院副总理吴仪的母亲便是喻氏的第九代传人,喻血轮的堂妹,吴仪可算喻氏第十代后人;华中师范大学著名教育家喻本伐教授是喻氏第十一代传人,喻的痴的孙子。

  喻氏的著作构成黄梅重要的乡邦文献,也是中国宝贵的文史资料,对于了解中国传统社会地方政治制度、社会结构、人文风情等有着极其重要的价值。




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