说起宁国境内奚姓的由来，还得追溯到一千多年前的五代十国时期。当时，吴越国境内的浙东地区，世代居住着奚姓人家，据考证，这些奚姓人氏均为夏朝著名车正将军奚仲的后裔。在钱缪为吴越王时，有两位担任车骑大将军的奚姓官员，一名叫奚鲲，另一名叫奚鹏，这两位将军战功卓著，深得吴越王的厚爱。公元978年，深明大义的吴越王钱缪为了不使百姓再因战争而生灵涂炭，毅然做出了主动将吴越国并入宋国的决定，这就是历史上有名的“吴越纳土归宋”事件。自吴越国纳土归宋后，大将军奚鹏便卸甲归田，然后悄悄带着全家老小一路西行来到宁国境内，择宁国东部今云梯乡落花坞一带隐居了下来。到了南宋时期，宁国的奚姓已渐渐成为皖东南地区的名门望族了(有史书记载：奚姓世有隐德，越九传而科第蝉联，遂为宛陵望族)。其中，奚士达、奚士逊、奚季虎便是宁国奚氏家族中“学而优则仕”的杰出代表。

同胞兄弟两进士

宋淳熙已未年(公元1175年)，每三年一次的朝廷选拔治国人才的科举考试成绩揭晓后，宁国考生奚士达、奚士逊同胞两兄弟双双题名进士，一时间这事在全国上下传为美谈。宋宁宗闻讯后觉得一家两兄弟金榜题名实属少见，特颁御旨，在宁国双营街(今城东路)中心敕建了一座牌坊，并赐名为“双凤坊”，以此来嘉奖奚氏两兄弟在登科考试中的杰出表现。

为宁国的父老乡亲争了脸面的奚氏两兄弟，哥哥名叫奚士达，字必达，生于1152年。弟弟名叫奚士逊，字谦之，生于1155年。这两兄弟自小便天资聪颖，气宇不凡，他们都有一个喜欢读书的共同爱好，兄弟俩饱览群书、手不释卷。少年时代的奚氏两兄弟便已是街坊们时常夸赞的小才子了。

奚士达、奚士逊两兄弟自考中进士后，便很快双双步入了仕途，咱花开两枝，名表一枝。先说这奚士达，起初被朝廷派往复州(今辽宁省复县)任职教授。在复州期间，奚士达积极仿效西汉时期著名大经学家胡安，为当地老百姓传经讲学，教授他们做人做事的道理，为教化群众、改善民风做了许多有益的实事，受到了复州百姓的交口称道。朝廷见奚士达务实有为，便将他调往绩溪县任县令。绩溪位于皖南山区腹地，那时的交通十分不便，境内贫穷落后。奚士达到任伊始，呕心沥血、勤奋治县，不几年，便使绩溪县呈现出一派百姓安居乐业的和谐景象。于是，治县有方的奚士达被朝廷直接提调京城任职，离开绩溪那天，成群结队的老百姓跟在车马后边含泪送行，其情其景好象孩子舍不得慈爱的母亲离开一样，场面十分感人。

奚士达调往京城担任的是提辖左藏库签书，这是一个管理国库的重要官职。由于国库管理着大量钱财，正如人们所说的“常在河边走，哪能不湿鞋”的缘故，在这个岗位任职的官员很容易贪污腐败。而奚士达则洁已奉公，不为钱财所动，恪守职责。在他的任职期间，国库管理规范，钱财十分充盈，确保了国家经费的正常开支。不久，奚士达又被调任淮南判官，以钦差大臣身份协助并监督淮南节度使管理地方军政事务。他在淮南时，淮南地区安定和谐，人心思治，社会一派太平盛世。当朝廷准备将他视为可以倚重的人才调回京城委以重任时，奚士达审时度势，反复思忖，认为时下奸臣当道，回京城后受复杂险恶的官场人际关系羁绊，难以施展自己治国的才能和抱负。便以身体染病为由，毅然决然主动辞官返回了宁国家乡，过着读书种菊的田园式生活。

辞官回乡后的奚士达，始终坚持以儒家的道德标准，约束自己的一言一行，并费时数年编著成《中庸讲义》一书，旨在弘扬民族传统文化，弘扬礼仪之帮的传统道德。这本书在南宋后期产生了很大的影响，甚至风行到了海外。此外，他还省吃俭用，自筹资金，在宁国以东的汤公山顶上建树起一尊奚姓鼻祖仲虺的塑像，以供奚氏后辈子孙瞻仰。晚年，奚士达在宁国家乡主动积极地修德行善，做出了许多有益于乡里乡亲的好事，被宁国老百姓尊称为“义公士达”。嘉定辛巳年(公元1221年)，奚士达病逝于宁国城里，享年七十岁。