牛杨祁氏溯源

    中华祁氏网 2012年8月3日 万家姓


金钗岭500年不倒的红石华表
 

华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,柱身呈八角型,是中国一种传统的建筑形式。华表一般由底座,蟠龙柱,承露盘和其上的蹲兽组成。柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板。华表是一种标志性建筑,已经成为中国的象征之一。华表用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁,也称为神道柱,石望柱,表,标,碣。
祁姓为中国古姓之一。传说黄帝的孙子喾帝有四个妃子,第二妃子叫庆都,有天晚上梦见一条赤色的龙钻进怀中,惊醒后发觉有孕,十四个月后生下一儿子即后来的圣帝尧。尧的外祖父当时有伊侯,后来改封为祁侯,史称伊祁氏。尧小时候寄养在外祖父家里,于是就以祁为姓,应此尧就成为祁姓的始祖。在漫长的历史长河里,祁姓演变出数十个姓氏,但有一支始终以祁为姓而传致于今。据说,牛杨(曾称牛眠石)祁氏,棠梨川祁氏,系出祁奚之后。祁奚之族,散处四方,有迁徙于南雄者。至南宋,有官至银青光绿大夫的,始迁东莞牛杨,银青光绿大夫从中原往南方逃命经南雄的珠矶巷来到寮步镇牛杨村,从此祁氏落户牛杨村。
500年红石华表依然矗立

牛眠石村(现今牛杨村)在南宋时期建村,至今大约有800多年的悠久历史。今年64岁的祁深发是土生土长的牛杨人,在他的陪同下,记者来到牛杨村的金钗岭。曾经是祁顺墓的金钗岭现今已经是个荔枝园,满园的荔枝树中可以看到原来山门中的高大红石其中一尊已经倒塌,离山门20米处的矗立着两座约10米高的红石华表,华表后的神道后侧立着看不清形状的7块红石,祁顺墓遗址难寻。祁深发说,“那些难觅踪影的石兽应该是当年村中兴修水利时被村民搬走的,所以,现在只剩下7尊石兽了。”据村中老人祁深发提供的资料显示,祁顺墓墓表碑石,是用大理石刻镌,高三尺五寸,宽一尺六寸,二十六行,每行五十字,正楷书写。在60年代由于兴修水利拆毁,后经东莞博物馆考证,作为文物保传。记载中提到一生劳顿的祁顺于公元1497年病逝于江西任内,灵柩由其家人扶归东莞梨川,后葬于寮步镇牛杨村的金钗岭上,墓址与长安镇莲花山峰遥遥相望,墓园宽广,墓园前端有红石华表四座,矗立山前,华表后有石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟6种石兽,每种2只,一立一卧。老人说,传说,神道两侧立有石兽才能确保“万年吉地”与天地并老,庇佑后代子孙流芳万代。这些石兽中“石牛”眠在石上而且排在首位,大概牛眠石村就是来源于此典故。
“金钗落在牛眠石,状元笔在马蹄岗,可惜莲花峰不正,误了当年状元郎。”这是一首传颂我镇牛眠石(牛杨)村附近,以及莞城梨川祁姓人家的诗,讲的是明朝莞城梨川人祁顺高中状元不敢招认的传奇故事。后来祁顺作为明朝的使者,出使朝鲜,一生清正廉明,得到大明皇朝和朝鲜人民的爱戴。祁顺死后,安葬于牛眠石的金钗岭,后人以这首诗纪念这位让后人骄傲的名臣。
祁氏家族曾三代为官

64岁的祁深发说,据史料记载,宋朝末年时局动荡,银青光禄大夫从中原往南方逃命,经南雄的珠矶巷,来到牛杨立村。因是逃避追杀,立村时银青光禄父子都隐姓埋名,父取官名银青光禄大夫,子取三六机宜为名。牛眠石始祖银青光禄大夫的儿子,为何取“三六机宜”来替代名字呢?村中无人知晓。牛杨祁氏立村至今800多年,牛杨和梨川的祁氏后人,均不知银青光禄大夫父子之名。在祁氏宗祠内,祁深发指着宗祠里尘封已久的灵位说,牛杨立村时间为宋代。
牛眠石的始祖和二世祖用银青光禄大夫和三六机宜来替代。三六机宜之子应晨,应晨之子士贵,士贵之子子贤,子贤之子以泰。祁以泰生于元丰,其时中原大乱,岭南纷抗,以泰流离逃难,明太祖平定天下之后,以泰返回牛杨。洪武十年(1377左右)以泰迁居东莞县棠梨涌(今名梨川)。祁以泰迁居梨川之后,修拓产业,家日饶裕,祁以泰有四个儿子,长子胜宗、次子守宗、三子振宗、四子受宗。胜宗在永乐八年(1410)以《诗经》贡礼步,官至安南(今越南)建平府长安知州。祁振宗有两个儿子,长子祁顺,二子祁颐。祁顺就出生在梨川,《明故者德府君祁公墓表》有记录。祁氏之族因此声誉大增,子孙蓄衍,屡获功名。祁顺是天顺年进士,祁颐,成化十年成举人。
祁顺有五个儿子:祁敏、祁孜、祁政、祁敕、祁敦。祁敏是弘治十年(1497)进士。祁孜,弘治十七年(1504)中举人;祁政,正德十一年(1516)中举人;祁敕,正德十二年(1517)中进士。祁氏家族,在祁顺出生后的五十多年间,其父子兄弟中出了三进士,三举人,可谓功名鼎盛,尤其是文化方面有过重要的贡献。祁氏宗祠的大门的“一朝鼎爵,三代簪缨”之联道出了祁氏曾经经历过的辉煌。

 

名人辈出连建9祠堂

清初的江南主考祁文友《东莞县志》有转载,岭南祁门世代名人辈出在明清两代中期在牛杨村大兴土木建筑祠堂,一连建了9间祠堂,分别是成东公祠、明倩公祠等,其中作为里村标志的为祁氏宗祠是当时村中族人的议事中心,也是每年添丁开灯、结婚办喜事和族人祭祖的地方。
随着岁月的流逝,祁氏宗祠开始失真模糊,为了传承历史文化,保护村中的历史文物古迹,1993年9月26日,村委会用了约9万元按“祁氏宗祠”原貌进行了一次重修。宗祠的柱联嵌着“ 祀宋始祖银青光禄大夫立围千秋兴旺”、“派衍梨川西粤华侨港澳程万代流芳”就是在重修时加上去的,述说着牛杨村流芳百世的人文历史。
小资料

※ 朝鲜国王建金亭纪念祁顺

祁顺,号巽川,(公元1434-1497)天顺四年(公元1460)进士,是明代的一代名臣、廉吏、诗人。任京官时期,曾由皇帝御赐一品服代表明朝出使朝鲜,外交上颇有名望,返国时,朝鲜国王对其赏赐甚丰,但其一概却之。故后来朝鲜国王在中朝边界的鸭绿江边建一却金亭并刻碑以记之,此亭至今尚存。
祁顺官至江西左布政使,一声劳顿,卒于任内,《广东阮志》、《东莞县志》等各种志书里都有详实记叙。其一生写下的著述、诗稿很多,其中较为知名有巽川集十六卷。著有《巽川集》、《使东稿》、《皇华集》、《石阡志》、《宝安杂咏》等,为我们留下宝贵的社会文化财富。祁顺少年登弟,极具才华,但仕途起伏,颇具传奇,在莞邑文坛上广为传颂的祁门三进士,九子十登科,则是以他为首。在明代莞邑地区可算是一门青紫,无人能出其右。祁深发介绍说,天顺七年(1463)金榜题名状元是“祁川页”。因是时的皇帝为天顺帝,而祁顺有骑顺的谐音,主考官为了避讳,把祁顺的“顺”字拆开为“川页”,提名状元为“祁川页”。祁顺一时不解其中意,所以没有去认。从此祁顺高中状元不敢认的传说便流传开来,后来祁姓村民觉得可惜,怀疑是祖坟放的位置不正所致。于是有人真的去把祖坟挖开,发现墓葬真的与龙脉放偏了一点,于是就打趣地作了“金钗落在牛眠石,状元笔在马蹄岗,可惜莲花峰不正,误了当年状元郎。”的诗句。后来听说有个广西人冒认了状元祁川页,但他没有做状元的命,在衣锦还乡的归途中沉船死去。
※ 金钗岭的美丽传说

在金钗岭有个美丽的传说至今在牛杨村村民中流传。传说,有一年天上众仙女为天庭三千年一度的蟠桃宴席忙碌,宴会的摆设完毕后,只等众神仙到来赴宴。在众仙未到之时,摆设宴席的众仙女各自散去玩耍。其中有位参加摆设蟠桃宴席而没有资格享用的仙女灵芝,觉得有些烦闷,就跑进皇母娘娘的睡房里玩起皇母娘娘的金钗来,不小心把皇母娘娘的金钗甩落凡间,为找回金钗,灵芝仙女追寻至凡间,追呀追呀,直追到牛眠石旁,才寻到了金钗。但因过度疲劳,她抱住了金钗睡了一觉。谁知天上只一日,凡间三千年。一觉醒来之后,金钗已风化成山,成了现在的金钗岭。
皇母娘娘知道后,下了一道圣旨,命令二郎神杨戬带领天兵天将,下到凡间牛眠石,令灵芝仙女永远在凡间看守金钗岭。灵芝仙女接了圣旨,日夜守在金钗岭。她在金钗岭上种上了花草、树木,还养了石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟等。年长日久,金钗岭山清水秀、鸟语花香,这些石兽吸收了日月精华,只只变成了精,白天睡大觉,晚间跑到附近的农村偷食老百姓的庄稼,人们发现了,追到金钗岭。后来愤怒的村民把这些变成了精的石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟全部杀了头。从此以后,这些石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟便成了没有头的红石头,数百年来留存在金钗岭。“金钗落在牛眠石”之说便成为附近村民的美谈。
 


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