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  主 题: 四川梓潼龙口贾氏家规五条 已阅:2505 / 回复:1(楼主)

一、 敦行孝悌。有子以孝悌为仁之本。曾子以孝悌为齐治之要。吾人平日居庭闱之中,举常存和顺,则以下犯上、以幼犯长之乱自泯,若不孝不悌,良心既丧,生意灭绝而犹昌,大闾阎者,吾未闻也。凡我族中,设不幸有不孝不悌之人,即授鸣族长严加痛惩,有不遵者送官惩究。
二、 绵绍书香。先人手泽遗在,诗书代代相传,则萤囱雪案咿唔之声蝇蝇而不绝。凡我族中子弟聪明,父兄当令其奋志读书以大门庭。即子弟愚昧,知其无成亦必使之略知书义,异日买卖经营,其裨益亦復不浅,慎勿以推鲁自安。
三、 整顿家风。族中人多良莠不一,彼男子窃盗、女子淫行,有玷家声者,速协同族人送官惩治,不得姑息养奸。更有无法子弟不守本业,充当各衙差役起二公于九原而问之,恐不怨有是子孙也,伊父兄当急令改业,否则申明家法,贬斥出族以为后鉴。
四、 禁止伐卖坟茔树木、败坏风水。每见人家祖茔,栽培护卫环绕可观,令人望而起敬。诗曰:满山松柏久成荫,魂魄依稀恋茂林,孝子慈孙当世守,年年瞻拜亦慿临。其言亲切有味,采入谱牒,后世吟咏。及之虽非孝子慈孙,亦不禁一字一泪,弥深爱惜,彼忍纵寻爷者,休云人贵物贱,予谓较杀之罪更重。
五、 禁止同姓为婚,以復礼教,以遵国典。礼曰:娶妻不娶同姓,考之载籍,有明征矣。况大清律例,同姓为婚,主婚兴男女各杖,妇女归宗,财礼入官,此诚科条之所重究也。我族自编修宗牒后,申明誓禁,凡属同姓不准为婚,若有明知故犯,同姓为婚者,许令扭凛慿官究治。

以上五条,编修宗谱类不出此,虽辞有小异而意实大同,书之以为家法,执谱之家遇不识文字者当与讲明,使彼改过自新,以遵家规,切勿视为虚文而束之高阁不顾矣。

所有前议宗派依次书列于下:
应、有、凤、(单名)、元、先、玉。(前七世)
学、以、济、世、才、作、嘉、宾、子、仲、丕、显、代、佐、钦、铭。(后十六世)
后十六字系族兄进士出身即補学正堂    文纬所拟


作者:1029889018 (2015/5/5 20:18:34)   回复此贴
  回复:四川梓潼龙口贾氏家规五条 第 1 楼

五、 禁止同姓为婚,以復礼教,以遵国典。礼曰:娶妻不娶同姓,考之载籍,有明征矣。况大清律例,同姓为婚,主婚兴男女各杖,妇女归宗,财礼入官,此诚科条之所重究也。我族自编修宗牒后,申明誓禁,凡属同姓不准为婚,若有明知故犯,同姓为婚者,许令扭凛慿官究治。
现今社会这条应该改了,贾氏那么多,不许同一分支内结合。

作者:梓潼贾玉明 (2017/1/18 13:44:30)   回复此贴
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