我就想我應該查閱柯尊裔譜。首先找到台中新遠出版社出版的《柯蔡氏族譜》（又單行出版《柯氏族譜》），收有「柯氏台北房譜」。然後從柯顯明長老獲得「柯家系統表」（四張，影印）壹份。表上蓋有柯偕得印（是否偕得所編?）註明1957年調查，但加註若干調查后出生的名字（以○表示），記載也較詳。以下據該表略述一二。

他們的祖籍在福建同安縣，燈號濟陽，字倫世系表示如下：懋昭懿則、儀表千世、孝子賢孫、尊法秉禮、紹門惟德、家聲克齊。屬則字輩的柯世原有三子即取（無娶就死）、尊及亞（生接，接未娶就死）。柯尊別世後妻邵氏珠娘帶領柯涼、柯虎、柯討三子來台。所以來台第一代始祖媽是邵珠娘，屬儀字輩，而涼、虎、討屬表字輩，算來台第二世。

來台第三世（屬千字輩）有柯涼之子來、直、嶢；柯虎之子成及富（無娶就死）；柯討之子前（無娶就死）、進（又作進財）及世傳（無娶就死）。柯進就是泰（清泰）的父親，進妻（也就是泰的母親）於1876年9月17日受洗，應該是柯厝進教者輩份最高者。她歿於1885年8月13日，享年54歲。

我們來看看柯涼之裔。涼長子來生經（萬經）榮（萬榮，又作榮光）及泉（萬泉）。柯榮最先受洗（1874年11月15日，據《馬偕洗禮簿》，修正姓名簿所記 1876年9月17日之誤），繼而柯經、經妻（何錦）、柯榮妻（馬雲柏）、柯泉、泉妻（張雨）也都於1876年9月17日受洗了。經及榮后均任長老。他們是第四世屬世字輩。

柯經有子真及實（誠實），柯榮有子郎（又作菁錫）及立志，柯泉有子某（又作菁藤）、養、安樂及永茂，這些人屬第五世孝字輩，均進教。柯郎后任長老，柯安樂（1876～1917）生保全、首能、在明、首鎮、順從、錫烈、錫漢、守在、首長；柯郎生謙卑（未娶就死）謙諒、子輝、子義（未娶就死）、誦讚、慶章、久喜；柯立志生欣慕、潤澤、法度、安然、和平；柯某（菁藤）生偕得；柯養生用信；柯安樂生憐憫、文哲、文頊、文雅；柯永茂生施恩、恩惠、敬處；屬第六世子字輩。謙諒及潤澤任長老，而柯施恩（1904～1985）任牧師。屬第七世者，

我已提過謙諒及潤澤的子女（見《史話》287），因篇幅所限，其他也就從略。當然地他們的兒孫輩任職者也不少，如柯謙諒長女柯秀貞(適陳拱北)、柯潤澤子柯顯明、柯大頊子柯正雄……均任長老。

柯涼的次子直傳振，振傳木，木傳德行、能通、觀心……。柯德行（1888～1952）任長老。德行生尊賢，有道（幼折）、佳留、堅固（幼折），柯能通生管理，柯觀心生孟孜、明村、豐富。（我前在台灣大學圖書館的同事柯環月是能通的三女，她改信天主教，她二姊柯池月亦是）。

柯涼的三子嶢，傳港水，港水傳烏秋，烏秋傳石火、春福、再傳、建興、柳條、江河。

柯尊的三子封，傳前（無娶就死）、進（又作進財）及世傳（無娶就死），柯進傳泰（清泰）及炎（1876年9月17日領洗，1885年7月4日死）關於泰之裔不再贅（請見《史話》522），僅指出泰是第四世（世字輩），柯維思及柯乞是第五世（孝字輩），柯設偕、柯摩西、柯雅各是六世（子字輩）。

大稻埕教會是柯家的大本營，有興趣者可從其「姓名簿」，找出很多族人的受洗年月日，施洗牧師名。