【侯氏文化古迹】侯庆桥先生《兮辞》赏析

    中华侯氏网 2015年2月11日 院长侯庆桥


肥城大圣文化艺术发展中心   张 超

    悠悠古国,文明之光辉,灿若星河。其源源流长之历史,经诗子集之智慧,润泽指引着一代又一代的中华人,开天辟地地,创造生活。共生与繁荣,延续数千年,至今能够豁豁立于世界民族之林。无不在于,仁人志士代代相继的文化传承。诗歌是一个民族的情怀,也是一个民族的历史。诗歌在我国历史上有过灿烂的发展历史,是中华文化精华的构成支柱之一。瞭远而观,每一部诗集都是诗人平生之所学,所历,所识,所志的一个展现,当然也是文化的追思。洪流欲世,物华过极之弊,让我们不得不去追寻先古的智慧,反思当下。古诗词之兴魅,近代以来多遭世俗逗亵。承诗词之文士越发稀少,先生《兮辞》一集,深感幸之。

    诗集开题第一章编名星语桃都情,那就从这里开始谈起。璀璨星空,人类对它数百万年的仰望应该从起源的那一刻都未曾停止。数千年的历史长河中写过星的诗者有很多。读来一句“天接云涛连晓雾,星河预转千帆舞”易安南渡情景之细末顿时现于脑海。诗集中述星影多处,有玩味之妙。“无星无月又无风,有声有歌又有人”,借星写人;“无星无月有虫鸣,听风听雨闹鹊声”,借星写景,皆是于无星处的叹唱,有一番情趣。桃都情里先生表达了对自然美景的喜爱。龙山白云桃花情,踏寻歌吟不止数十回,可见对家乡恋眷情深。“秋高气爽龙山行,鸟语花香白云轻”,乐山、乐水之悠,一语道来。“汶河滚滚拂轻尘,云蒙山畔鼓声震”,蒙山脚下,汶河旁,热闹奠基场面生动再现,或无大河滚滚,也必有喜聚之欢。《桃都掠影》中有句“宝塔叠翠龙山坳,凤鸣桃都声声妙”,翠色桃都,锦桥飞虹,天上仙境,无处可寻,除此肥城。想来若良辰美景恰逢,肥城之美定有此仙幻之妙感。“峰峦重叠秀无限”、“南藏仙境桃花源”,良田,秀山,平川,桃源,胜境数这边不是虚言。繁星点,清风悠,“临窗拾得幽帘梦,侧耳倾听雨中情”。若问桃城谁最乐禅,范子在世,恐怕亦不敢独享乐闲。因为集中有证云“人花俏艳迷人眼,蝶飞凤舞戏丛间。谁言陶公独自闲,桃花源里梦成仙。”金杲先生哲人之境可见一斑。

    飞扬一章精神但见于章中两首诗:

    悠哉

    天空日月羞,地上清风柔。

    轻轻信步走,心旷神怡溜。

    乐哉

    微风轻抚笑暑去,清心静饮赏乐来。

    但闻窗外鸟欢唱,神飞意遐心儿畅。

    集名为“兮辞”,意本语叹之词,贯全集之神旨可解为悠兮,乐兮,悠的自然怡心之美,乐的是华夏盛强之欢。当天宫一号发射成功,诗人感言“华夏一片欢腾”,以致“兴高采烈雀跃,遨游太空入梦”。争强创新豪迈,追月飞扬启航,先生之志如斯乎。
    学海无涯逍遥游,此章述讲先生遍访名都,四海求学。君子治学,终生不懈,格物致知,胸中有丘壑,而后修身齐家。问道之路漫漫而修远兮,集中《阅禅机》一诗“月落日又升,风雨润万物。冬去春又来,白云识禅机”意境深远。会其大意该为:归去兮,入田园,随那日月升,伴那春秋来,风雨无声震雷苏,万物归藏艮山止,直上青天白云处,才得禅机悟。此处悟道之心得,颇有王国维治学三境之妙:“昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。先生国学情怀,北大名府学经,古都西安追梦,一路学思载记,尽现于集中。

    “偶感”章多录日常之所遇,亦偶议时事,充满生活趣味。“酸甜苦辣多少事”,阴晴圆缺,料度无常,《六一偶遇》一句“人生即是一旅途,边走边看风景殊”,可算诗人阅尽半生之感。酒是诗的最佳伴侣,酒里情怀诗中语,逢客聚友,迎喜道悲,都有它的影子。诗人酒兴之好,章中尽览。“酒好心畅情无限,欢歌笑语声儿甜”、“酒酒来有来,香香饮又饮”、“喜酒饮罢步姗姗,微风一吹笑颜颜”等等,兴致可叹,“酒饮可咋办,驾车算了吧”,这酒看来还有思量之虑,趣味无穷。另有几处很有神秘喜感记录偶遇的小诗,“路听窃语谈小三,原来老大兴正酣......贪婪迷恋枉作婵”、“路边一男话迷喃,离婚已有七年半。乱七八糟表不完,藕断丝连乱一片。”,读来让人很有一番兴致和思量。生活是一番情趣,各人自有一种风骨,章中有一处随记之笔“道不同,热闹太闹。性不同,头疼太疼。话不同,心乱太乱。类不同,身累太累。…….哎,一帮好友可贵!”,其中知音之叹,风骨可贵。

    末了,心路孝爱一章述写浓浓亲情。人生一世,忐忑之心路,或纵横叱咤,然似落叶总要归根,育化子孙,总因人不能与天地同岁,生命所寄希望尔。“困苦生活仿犹在,不畏艰难乐开怀…博学善做不懈怠”精神之传承,立世之典范,潜移默化之功,于后辈则有形而永恒。“摸爬哭叫难忘怀”,子安才得父宽心。望儿盼子,苦学思进,“先成人,再做梁”,天下父母心莫不如此,先生孝慈之德可作天下范。生活是你你我我他她,古人云“百年修得同船度”,生命中那些相遇相知的人,于我们的生命是如此的重要,就好像那是上帝赋予自己的膀臂。所以相遇即相和,相知互仁爱,才能和谐幸福于世。山鸡“本是盘中餐”,还得“牛山还生去”,此处仁慈,童心可怜。心路章里再论知己,“知己为啥谁人知,形影不离数自己…思得伯牙与子期,方知难得一知己”,与前章知音之叹相承相依,“形影”一句几可叹列千古。

    举中国数千年礼义人伦诗书典则,名教之功德,但有丝毫之智,知其不可无视。先贤文化之弘续,应为当代仁杰士人之义务。《兮辞》一集,所现继诗书文化之志,乐自然清禅之境,皆可敬也。其中情调可解成四句如下:

    乐儿溜来悠悠星

    花鸟日月酒仙境

    趣意随心清禅吟

    半生思绪点滴情


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